أحرف والد لأولاده

یا بنــی ، حاول أن تجعــل لحــــیاتك معـــــنی

بذالك  تــــــکون أســــعد إنســـــان فی الـــدنیا

وتشـــعر  بســــعادة  ما بعـــــدها ســـــــــعادة

 حتی وإن لم تمـــلك لتبتاع  جــــــــــرعـة ماء 

-----------------------------------------

بنی ، إن لم یحــیی الأنســـان حیاة لها معــــنی

لیس بالإنســان بکامـــل المفهــــوم والمعـــنی

والإنســـــان هــــــــو الإنســــــانیة ولیــس إلا

 إســــم  علی مسمـــی أو إطارا بلا فحــــــوی     

-----------------------------------------

یا بنـی ، إن حیاة تعنــی معنــی بحــق معنـــی

تستــــحق أن یقضــی العمــر کلـه مـن أجـلـها

إنها الحیــــاة الحیـــاة ، ولا حیـــاة  بعـــــــدها

 فمن هـــو إنســـانا بحـــق لا یقبـــل بغیــــرها

 ------------------------------------------

 هذا المعــنی کان ســــندا لمعــــوز مشـــــرد ( ١ )

لقـــد دخـــل أســکندر معــه بالأخــــذ والــــرد

فـــرد علیـــــه ردا هــــو رد النــــــد للنــــــــد

ردا ما کان متـــوقعا  مــــن أحـــــــــد کـــــرد 

---------- ------------------------------

  فلا یحســب لأی  إنســـان حســاب الإنســـان

ولا ینظــر لإی إنســـــان نظـــرة الإنســـــــان

فی أی ظــرف وفی أی عصـر وأی زمــــــان

إن لم یـکن هـــو بالحقیقـــــة  وحــقا إنســـــان .

-----------------------------------------

بنی ، کل مـن هـــو إنســــانا وأنســــانا  حقـــا

لا یســلك قط ، ســــبل الأغبیــــاء والحمقــــی

ولن یکون کمن هم  جل همهم فی المـــــرعی 

ولن یتعـــــدی حـــــد الإنســــــانیــة  مطلـقـــا

----------------------------------------

 یا بنی ، جاهد أن لا تکون رقما ضمن القطیع

فوقـــع الســـیاط علی الإنســـــان فظیع  فظیع

فالمـوت المـوت لا أن تکون تحت رحمــة من

هــو مصاص الدمــاء وجــــــزاربخس وضیع .

-------------------------------------      

کن إنســـــانا والإنســــانیــة لك هــی الاولـــی

کن حـــــرا والحـــــریة هی غایتك الأسمـــــی

وکن جــــریئا وفی الجـــــرأة مثالا یقتـــــــدی

وکن کــــوردا وفی الکـــورد لا یســبقك أحـدا 

------------------------------------

( ١ ) فی الیوم الذی تسنم أســکندر زمام الامور ، هرع  سکان أثینا کلهم ،  إلی ساحة الإحتفالات ، للإحتفال ولتقدیم التهانی لأســکندر.، ما عدی شخص واحد ،  لم یکن من بین الحضور، وکان هو شخصیة معروفة ، وکان من کبار الفلاسفة الذین عاصروا أســکندر  یدعی ( دایوجینس ). وکان معروفا عنه ، إنه فی إحدی الأیام کان یحوم شوارع المدینة فی وقت الظهیرة وبیده  مصباحا مضاءا . فســأله الناس عما یبحث وبیده المصباح . فکان رده علیهم بما معناه ، إننی أبحث عن إنسان ‌. فسألوه بما تقصد ، فکان رده ، إننی أبحث عن إنسان هو إنسان ، إنسان فیه. ذرة من الإنسانیة . فعندما یعلم أسکندر بعدم  وجود ( دایوجینس )  فی ذالك الیوم ، یذهب بنفسه للبحث عنه . وما یهمنا مما دار فیما بینهما من حدیث . ،  یقول أسکندر " إننی ، لو ما کنت أسکندر ، لکنت تمنیت أن أکون دایوجینس " .  فیرد علیه دایوجینس "  لو ما کنت دایوجینس ، لکنت تمنیت أن أکون دایوجینس " .  

لا شك کان هناك علی مر التاأریخ ( دایوجینس )  واحد ، لا غیر . فالمقصد هنا ، هو من کان یؤمن بأن حیاته  حقا له معنی ، یتوقع منه ما لا یتوقع أبدا. أ لیس عجبا ، أن یفتخر معوز معدم مشرد ، إلی هذا الحد بنفسه ؟، أ لیس عجبا أن یجد نفسه بأنه أعظم وأکبر من أعظم  وأقوی رجل فی التاریخ علی الإطلاق ؟ . أ لیس رد دایوجینس  فیه من الجرأة والشجاعة  قد لا یتصور ؟ . فمشرد یرد رد التحدی لجبار لم یری عبر الأزمان جبارا مثله ، فهل یمکن لأحد  أن یتخیل مقدار ثقة دایوجینس بنفسه ؟ . لا شك  إن مقدارثقة دایوجینس بنفسه ، هی بقدر جزأ ، ولیس الکل ، مما کان یؤمن بمعنی حیاته .